赵大哥没走这条路，一来柴荣对他不差，二来他决定要改变五代的风气。于是赵匡胤决定接受小皇帝的禅位，走一条合法合理的道路当皇帝。禅位时年仅六岁的小皇帝被改封为郑王，一直活到二十岁才因病去世。柴荣当时还活着的儿子一共有4个，没有一个“意外”身亡，这给天下人传达了一个明显的信号：赵大哥不玩军阀那一套，要遵从华夏正统。
有什么样的领导，就有什么样的下属。赵大哥以仁义自居，手下重臣也铁骨铮铮，比如潘美和卢琰，一武一文，硬是敢各自收养柴荣的一个儿子。这事儿说起来真的是不可思议，公然收养前朝皇帝的儿子，放在别的朝代几乎形同谋反，可潘、卢两位不但做了，而且啥事没有，赵大并没有因此怀疑他俩的忠心。卢琰作为文臣还罢了，潘美可是国之重将，手握军权，此后兵照带仗照打。真是说出来都没人信。
潘美值得多说一句，后世大多不知道潘美，只知道陷害忠义杨家将的奸臣潘仁美，其实根本是两回事。潘美的确是潘仁美的历史原型，但是他绝对不是奸臣，在杨家将战死的事情上也基本没有责任，害死杨家将的真凶是监军王侁以及赵二。
民间评书只求故事跌宕起伏，易于传播，但常常枉顾史实，且忠君思想浓厚，皇帝就算错了也是奸臣当道。其实赵二这种画图打仗的皇帝根本不懂军事，他害死的又何止杨家将？白沟河边的累累白骨都是拜他所赐。
总之，在赵大君臣的努力下，大宋王朝收获了一个良好的开端，五代以来的杀伐之风逐渐消失，人心稳定社会恢复生产，一切都朝着更好的方向发展。
贰／
铡刀的传说
北宋的巅峰出现什么时间颇有争议，有人说是神宗在位时，也有人说恰好就是徽宗在位时。我就选大家最熟悉的时间段吧，仁宗年间，毕竟就算完全不了解宋史的人也大约知道狸猫换太子、三侠五义和包青天的故事。
老包打坐在开封府，堂下放着龙虎狗三口御赐铡刀，这是戏文、评书里说烂的词儿，其实老包在开封府的工作时间真的很短，椅子都没捂热乎就升官走人了。
老包不是黑脸这事儿我就不多说了，有点常识的都明白，不可能的。额头的月牙儿，不可能的。甚至于开封府尹这个官职，都是不准确的。因为包拯担任的是权知开封府，意思是暂且管理，这是宋朝官职的特色，本官、职官、爵官往往全无关系，某官员事实上的工作常常顶着暂代的标记。开封府更特别，依照五代惯例京师所在地的主官只有未来皇帝继承人才能担任，比如赵光义就担任过开封府尹，所以老包严格说来只是代理开封府尹的工作。
至于铡刀，我依稀记得早年间去开封旅游时看见包公祠里赫然摆着三口铡刀，然而包拯并没有龙虎狗铡刀这样的刑具。因为铡刀本身的出现不早于元朝，主要用途是切草。另外铡刀基本上从来没有被列为国家正式的刑具，腰斩用的不是铡刀，是斧子。更关键的是，任何正常的朝代都没有允许官员直接在大堂上杀人的法律，死刑犯一定要经过刑部复核，皇帝亲自勾决，才能在指定的刑场公开处决，以示公正。
所以狗头铡的正确使用方法是：铡草。
那么老包的名声到底是怎么建立的？答案是通过数十年不间断“羞辱”宋仁宗而来。
这当然是玩笑，政治生命主要以言官为主的包拯先生经常性“路见不平一声吼”，被羞辱对象包括并不限于皇帝本人及其家属，他的确是一位敢作敢当的好官。难能可贵的是因为包拯早年有地方任职的经历，对很多具体事务非常了解，他的进谏基本都是有的放矢、言之有物，并不像后来明朝的某些御史，只会写空洞的道德文章，论到行政实务一脸懵逼。
这样的事情多了，老百姓越传越神奇，就慢慢生长出很多以包公为主角的断案传奇，最广为人知的大约就是“狸猫换太子”，包拯替仁宗皇帝找回了亲妈的故事。
然而对不起，虽然仁宗的确不是刘太后亲生，他后来才知道自己生母是李妃。但包拯同学真的与此事无关，而且刘太后垂帘期间主持国政颇有些政治家的味道，并非一个只懂得嫉妒的狠毒女子。只可惜民间故事里，后妈总是避免不了负面形象，古今中外莫不如是，白雪公主也得搭配一个后妈才能体现自身的傻白甜特质。
宋仁宗其实是有一点傻白甜的。
史书对宋仁宗的正面记载不算少，野史关于他仁心爱民的小故事也挺多，当时有人评价这位皇帝：万事不会，只会做官家。官家是唐宋之际臣民对皇帝的称呼，比起陛下之类显得亲近了一点，毕竟听起来比如今被污化的“官人”只差了一个字。仁宗其实是谥号，两千年帝王史上能够拥有“仁”这个谥号的只有四个皇帝，巧的是宋元明清各一个，打头的就是宋仁宗。不过现在看起来，后面三个水分颇大，宋朝这位实打实宅心仁厚。
据说他想给自己老丈人封官，老包怒气冲冲进宫羞辱了小赵一番，小赵对面据理力争的老包哑口无言，回家告诉老婆以后不要搞事情，朝廷上有包拯这样的人物。
仁宗朝的人才之多，多到可怕，随便借几位相公给后来的宋徽宗大约都能替他撑起半边天，而且这些人才都能人尽其用，各安其位。看来世人评价很对，仁宗的确会当皇帝。
傻白甜的皇帝才是好皇帝。
叁／
不行的大宋
军事上宋朝总是被被说成不行，事实上也的确不冤枉，太宗两次征辽都惨败，西夏干脆称帝，就连大理国也没办法搞定。
据说宋太宗是一位地图炮高手，他总是喜欢战前规划出一套僵化的方案交给将军们去执行，同时派遣监军，将军如果不按图作战，赢了也要问罪。可是战场瞬息万变，怎么可能按图打仗呢？所以宋朝的军队打仗总是不行。
但我觉得地图炮也只是诸多原因之一，事实上后来大宋西军对付西夏还是凑合的，有输有赢，略占优势。关键还是过度重文抑武，武将地位低下，士兵更是贱如猪狗，缺乏荣誉感和社会承认的军队不可能有什么战斗力。
具体到战斗层面，因为自身缺少战马且很难解决这个难题，宋朝军队面对辽金西夏的骑兵部队时采取的主要作战方式是：远程打击。说得更直白一点，就是依靠强大的科技生产力，在你跑过来之前就用弓弩射死你。这个战术不光理论上很站得住脚，实践上也一样。后世常常误解汉朝战胜匈奴是因为我们有了骑兵，错，是因为我们有了骑马的弩兵。那个年代的汉族骑兵根本不能做到马上作战，马只提供机动力量，下马射箭才是取胜之道。比如投降匈奴的李陵，他率领五千弩兵步行出塞，依靠兵车与强弩把八万匈奴骑兵打的毫无办法，最后矢尽粮绝才不得不投降。所以宋朝军队选择结阵射箭毫无疑问是正确的，赵匡胤年代就这么打仗，照样可以取胜。问题只是宋人逐渐消磨了勇气，弓弩再强大，交给一群胆小鬼也白搭。
宋朝的军事科技力量远超辽金，具体体现在弓弩质量和数量上，大中小各款弓弩适用于不同射程，威力强大可以轻松破甲，绝对是骑兵的克星。如果一群勇士能够面对骑兵冲阵时严守秩序，按照长官的指令同时发射，逐次装填，骑兵几乎没有机会获胜。但是宋朝中后期的兵将都失去了野战获胜的信心，张皇失措乱射几轮之后就四散而逃，被骑兵从背后追杀。肯定是不行的。
富庶的大宋不是勇悍的大宋，不论北宋还是南宋都是一样，尽管有个别将领和军队一时雄起，终究没有办法改变帝国的整体气质。这也许是财富与文明带给宋人的诅咒，后人当引以为戒。
结语
读史不是让人成为某个王朝或者某个人物的粉丝，而是观察当时人在面临当时处境时为何做出这样那样的决断，不是让我们自以为聪明，更不是妄自菲薄，每一个时代都会遇到自己的问题，有些问题是关乎于人性的，人性不变，历史就有了借鉴的意义。比如扪心自问，假如是你我身处陈桥，面对黄袍，这件衣服穿还是不穿？
如果你觉得犹豫不安，无从决断，不妨在江苏故事广播FM104.9每天上午6点听一听《赵匡胤演义》，看看赵大哥的选择。
【经文解释】
赵宋兴受周禅十八传南北混
【解释】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。
〖启示〗宋朝的专制中央集权进一步强化，尽管消除了唐后期藩镇割据，臣官专权，朋党之争的弊端，但它过分削弱地方力量，使州县日益困弱、无力抵抗外侵，成了一个积贫积弱、苟且偷安的朝代。
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